京都大学吉田寮实验现场：野次马吟行
这是一场围绕“野次马（=凑热闹）”展开的实验性艺术剧场。我们将在原本的生活空间（吉田寮）中展开，艺术家将根据当下现场的氛围创作表演。创作者包括：行为艺术家、身体动作创作者、诗人、实验音乐／声音艺术家、作家、装置艺术家、视觉艺术家等以及各种“野生”的创作方式，探索语言、身体与特定空间的临时性关系。让我们一起制造只属于此刻的气氛、难以言明的行为、未完成的语言事故吧！
艺术总监：渝儿
策展人：成蹊、安达爽太郎
制作执行：LamLam、Mii
时间：2025年7月26日 19:00 – 22:00
地点：京都大学吉田寮食堂
主办：京都大学吉田寮&別処 Elsewhere&Semi-underground Press・dumb dumb studio
前言
“野次马”，是我在京都大学吉田寮食堂墙上看到的一个词，据说在“日语中是“凑热闹的人”的意思，但我固执的以中文解读（误读）为“一种失控的在场”，两个意思合并在一起，正好就是这次实验现场的主题。
我们携带词语、肢体、声音，在不确定的路径上跋涉、吟行——不是为了抵达，而是为了在行动中探寻久违的生命感。
在这里，行为是肉身的考古现场。行动者用皮肤丈量空间的温度，用睫毛计数时间的流速，手指的抽搐是未完成的咒语，脊椎的弯曲是私密的史诗。
在这里，词语从语法中叛逃，诗歌成为舌根下的碎石，成为声带上的锈迹，成为齿列间不断流产的阵痛。声音撕开听觉的茧房，金属的哀鸣、潮湿的耳语、信号丢失时的白噪音，最终成为空气中游荡的带电的灰尘 。偶尔闪过的诗行，不是救赎的绳索，而是刻意留下的刮痕。
在这里，不是扮演，而是赤裸的显形——用痉挛的喉舌、错位的关节、故障的电流，拓印出那些无法命名的生命碎片。吟行者就是风穿过裂缝时偶然的呜咽声。
这是一场实不可重复的即兴仪式。我们试图呈现的不是故事，而是“生成”本身。那些未被驯化的方言，失控的电流杂音，被遗忘的躯体，以及那些在宣纸上溃散的墨迹——它们比任何完整的叙事更接近真实的韵律。
诗歌不再是文本，而是呼吸的重量；行为不再是表演，而是肌肉与物体的谈判；声音不再是背景，而是空间本身的喉舌。在这里，每个参与者（包括“观众”）都将成为仪式的组成部分——大家的呼吸、脚步、体温、沉默、呐喊……，都将被编织进这场流动的织锦。
这里不是剧场实验，也不是生活实验，而是一片被声音和肢体犁开的临时荒野。
请踏入这片荒野吧。
在这里，所有方向都是正确的迷失。
请允许探路者迷路。
请允许语言在喉咙里生根，却拒绝发芽。
请允许这场行吟，成为我们共同的恍惚。
策展人：成蹊
2025.6.30
「野次馬」（看熱鬧的人）指的是「對自己無關的事情也要插上一腳、半帶玩笑地起鬨的人」——這個定義在日常語言中常帶有輕蔑或嘲諷的意味。
然而，我們決定將這個定義原封不動地作為本次展覽的核心。畢竟，還有其他更能恰當形容這個空間的詞語嗎？
在本次展覽《野次馬吟行》中，沒有誰是站在舞台上的主角。表演者、詩人、演奏者各自意識到彼此的存在，同時保有時間上的錯位與誤解，在這些前提下，他們的即興反應相互串聯。然而，這些反應並非被制度化為所謂的「共演」，而是由「野次馬」這種非中心的存在，以非制度性的方式所連續產生的行動。某人的行為引起某人的反應，而該反應又引起另一人的反應……這樣無數的連鎖反應，共同形塑了本次展覽的樣貌。
這個過程是一個去中心化、無止境的流動，同時也可能成為對他者表演的一種「脫臼」——一種詩性的介入。
我們希望在這種「野次馬式」的連鎖反應之中，質疑知覺與行為的根本狀態。這不是透過預設意義與共識所構築的場域，而是一個讓偶然事件本身升華為表象的所在。詩句在空間中被釋放、聲音回盪、身體律動。這些元素彼此干擾、相互扭曲，卻從不收斂成一個整體。正是這些不斷生成的差異之遊戲，拒絕固定的意義建構，並成為拓展認識視野的契機。
《野次馬吟行》使空間本身成為蘊藏詩性潛能的場所，每一個行動都是試圖跨越知覺邊界的實驗。它是一個脫離定義、拒絕規範、不斷生成的生命領域。
策展人：安達爽太郎
2025.7.2
アートディレクター：渝儿
キュレーター：成蹊、安達爽太郎
製作•実行：LamLam、Mii
日時：7月26日 19時から22時
場所：京都大学吉田寮 食堂
入場料：無料、カンパ制
＊ドリンク販売あり
presented by：・Semi-underground Press・dumb dumb studio・別処 Elsewhere
前書き
「野次馬」という言葉を、京都大学吉田寮の食堂の壁で見つけた。日本語では「見物人」「野次を飛ばす人」という意味らしいが、自分はそれを中国語的に（誤って）「制御不能な在り方」と解釈した。この二つの意味を重ねると、今回の実験現場のテーマにぴったり合う。
ぼくらは言葉、身体、声を携え、不確かな道を歩き、吟行する。目指すのは到達ではなく、行動のなかで久しく失っていた生命感を探ることだ。
ここでは、行為が肉体の考古学になる。
身体を使って空間の温度を測り、まつげで時間の流れを数える。指先の痙攣は未完の呪文であり、背骨の曲がりは親密な叙事詩になる。
ここでは、言葉が文法から逃げ出す。
詩は舌の裏の礫であり、声帯に残る錆であり、歯の間で流産を繰り返す陣痛となる。
音は聴覚の繭を破り、金属の悲鳴、湿った囁き、信号喪失のホワイトノイズとなって、帯電した埃のように空気中を漂う。
ときおり現れる詩句は、救いのロープではなく、意図的に残された引っかき傷だ。
ここでは、演じることはしない。
むき出しのまま現れる。痙攣する喉、ずれた関節、故障した電流で、名づけえない生命の断片をこすり写す。吟行者は、風が裂け目を通るとき偶然に生まれるすすり泣きの音だ。
これは一度きりの即興儀式。
物語ではなく、「生成」そのものを提示する。
飼いならされていない方言、制御不能な電流のノイズ、忘れ去られた身体、宣紙の上で滲んで崩れる墨──それらは、どんな完結した語りよりも、現実の律動に近い。
詩はもはやテキストではなく、呼吸の重さそのものだ。
行為は演技ではなく、筋肉と物体の交渉だ。
音は背景ではなく、空間そのものの喉だ。
ここでは、すべての参加者（観客を含む）が儀式の構成要素になる。
呼吸、足音、体温、沈黙、叫び──すべてがこの流動する織物の一部として編み込まれていく。
ここはシアター実験でもなく、生活実験でもない。
音と身体によって耕された、一時的な荒野だ。
どうか、この荒野に足を踏み入れてほしい。
ここでは、すべての方向が「正しい迷い」になる。
どうか、自分が迷子になることを許してほしい。
喉の奥で根を張りながら、芽吹くことを拒む言葉を許してほしい。
この吟行が、ぼくらの共通の朦朧となることを、どうか許してほしい。
キュレーション：成蹊
2025年6月30日
「野次馬」とは、「自分に無関係なことに首を突っ込み、面白半分で騒ぎ立てる者」
——この定義は、軽蔑や侮蔑を含んだ言葉として日常的に用いられている。
だが私たちはこの定義を、そのまま、本展覧会の核に据えることにした。むしろ、それ以外に、この空間を形容し得る言葉があるだろうか？
本展覧会《野次馬吟行》において、舞台に立つ者はいない。パフォーマー、詩人、演奏者は、それぞれが互いの存在を知覚しつつも、時間的なズレもち、誤解を含みながら、即興的反応を連鎖させていく。だが、その反応は、制度的に「共演」として秩序づけられたものではない。「野次馬」という非-中心的な存在が、非-制度的に生み出す行為の連続である。誰かの行為に誰かが反応、またその行為に誰かが反応する......という無数の連鎖によって、本展覧会は形成される。
そのプロセスは、際限なく脱中心化されていくものであると同時に、他者によるパフォーマンスに対する脱臼＝詩的介入として機能しうる。
私たちは、この「野次馬」的連鎖の中に、知覚と行為の根源的な様態を問う。それは、事前に構築された意味や合意を迂回し、偶発的な出来事そのものが表現へと昇華される場である。詩歌が空間に放たれ、音が響き、身体が動く。これらは、互いに干渉し、歪みを生じさせながらも、決してひとつの全体へと収斂することはない。この生成される差異の戯れこそが、固定された意味形成を拒否し、認識の地平を拡張する契機となる。
この《野次馬吟行》は、空間そのものが詩的な潜在性を孕む場となり、それぞれの行為が知覚の境界線を横断する試みである。それは、定義を逸脱し、規定を拒む、常に生成し続ける生の領域だろう。
キュレーション：安達爽太郎
2025.7.2
别处｜Elsewhere
“别处文化”是一个多元的实验项目和文化平台，我们将以游牧和不定形的方式激活不同空间和场域，游走于艺术与各领域之间的模糊地带，探索无限创造的可能性。包括但不限于艺术、写作、电影、表演、声音、肢体、建筑等任何具有创造性的行为。
别处｜Elsewhere
「別処文化（他の何処かで）」は、多元的な実験プロジェクトであり、文化プラットフォームである。遊牧的で形のない方法でさまざまな空間や領域を活性化し、芸術と他の分野の間の曖昧な領域を行き来することで創造の無限な可能性を探求する。これには芸術・執筆・映画・パフォーマンス・音・身体・建築など、創造的な行動に関するすべてのことが含まれますが、決してこれに限られたものではない
